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yaochi.yue的博客

瑶池,皓月清风,歌舞升平,余音绕梁.一派祥和.

 
 
 

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喜爱旅游,摄影,迷恋世界各地大自然的湖光山色, 坚持健身运动:太极拳,散步,乒乓球等, 爱好文学,常读唐诗宋词,关注历史,人文地理和考古, 欣赏中国民族音乐, 爱听中国民歌。对一切不良行为疾恶如仇,痛恨网络盗贼。

【原创】走进加拿大(七,黑溪拓荒村纪行)  

2009-09-03 00:42:42|  分类: 旅居加拿大 |  标签: |举报 |字号 订阅

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             在多伦多市西北部有一个十九世纪的村庄——黑溪拓荒村(Black Creek  Pioneer  Village)。这个村庄是加拿大政府为了妥善保存为数不多的历史文物,从安大略省中南部收集来的一些历史遗产,如:村落,作坊,农场和民居。这些建筑物都保留着原始的面貌并被安置在与之相应的原生态的自然环境之中。每年5—11月,该村庄对外开放时,村庄中还有人演绎着十九世纪的生活场景:劳作,集会和生活。一条溪水缓缓流过村庄,岸边一座磨坊的木质水车正吱吱作响。林荫道上,不时走过急匆匆的绅士;乡间小路上,但见从田间归来的手挎竹篮的农妇;几个作坊的匠人正在忘我的劳作。田野里的果蔬茂盛,草地上白鹅觅食,羊圈内几只绵羊吃草......,好一派祥和静谧的田园风光。

            八月十六日,我们驱车来到这里见识了北美洲十九世纪的原住民的风土人情。

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           穿过游客中心,迎面就看见“拓荒者庭院”的匾额。

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   眼前呈现一幅田园风光:蜿蜒的砂石路旁,古树参天,草木葱郁,农舍在望,游客可见。

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     村庄一隅 ,蓝天白云之下,民舍古朴,游人稀稀,更显幽静。

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                  食品店前,身着十九世纪服饰的年轻村姑美丽端庄。

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    曾经的学校、住宅,后来的扫帚制作店(1963年从Sherwood迁移至此)。

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                                   古朴的农舍,年代久远。

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        原址上的丹尼尔.斯通(daniel.stong)的第二套房子,建于1832年。

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           十九世纪中产阶级家庭的住宅 (Burwick  House1844年)

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                                                 客厅宽敞

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                                                餐厅洁净

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                            曾经的医生的住宅和诊所

                     

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                                  1856年的商店和现代的游客                          

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   基督教孟若派(Mennonite)教徒在安大略的最古老的会议室(1824年建于Edgely)

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建于1861年的迪克森(Dckson"s  Hill)山中学,这是屋顶的校钟。(1960年从Markham迁移至此)

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         罗布林( Roblin)磨坊(1842年建于Ameliasburg,1964年迁移至此)

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                 以黑溪流水为动力的磨坊的水车,正在工作。

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                           白铁铺内,白铁制品琳琅满目。

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    在黑溪村,游客可以自由地与居民交流感兴趣的问题,也可预订制品。

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          1855年建于Nobleton的罗斯(Rose)铁匠铺内,正在锻制铁器的铁匠。据说,游客也可以在这里订制自己需要的物件。

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          精细木匠正按图施工。或许,是为某位游客加工那个木几而忙碌吧?(1860年建于Sebringville,1973年迁移至此)

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 丹尼尔.弗林 ( Daniel.Flynn)的鞋店(1858年建于Newtonbrook,1963年迁移至此)

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                                                 布店

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                   查尔斯(Charles)的纺织店(1850年建于Kenttleby)

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   步履匆匆的绅士,意欲何往?是去印刷所或是去赴会年轻的姑娘?

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              哦!原来是去黑溪印刷所(1850年建于Kettleby,1968年迁移至此)

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       150多年前,这里每月出版一张村报。这是当年招聘采摘苹果工人的广告。

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                        小径上, 劳作归来的农妇款款而去 ;

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 两位手挎竹篮的农妇,谈笑风生,缓缓而来。是要去菜园收获丰收的果实吗?

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                                     菜园里,果然硕果喜人。

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          1816年原址原貌的羊圈内,几只绵羊或吃草或静卧,悠然自得。

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                             还有几只白鹅觅食草地,恬静悠闲。

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                          马厩内,一匹白额大马高大雄壮。

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     村议事厅(1858年建于Baden,1967年迁移至此),这里即将举行一场会议:讨论“饮酒是否合法的问题”,将要进行一场投票表决,决定村民必须遵守的公约。150多年前的原住民们就已经有了民主意识,懂得运用法律程序来决定人们的行为准则。

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    劳作归来的村民聚集在一起,议论着即将举行的村民议事——喝酒是否合法?

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                            黑溪村酿酒坊酿制的葡萄酒

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    下午3:00会议开始,主张饮酒合法的议员首先发言,慷概陈词阐述饮酒的种种乐趣,

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                    戴蓝巾的主张饮酒合法的支持者在人群中游说

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  头戴礼帽身穿背心系红领带的反对派代表,急不可耐地等待着登台发言。

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                           会场上的村民,认真地听取双方的意见。

在黑溪村游览的游客,可以参与这场村民会议。你可以听会,参与讨论。也可以自由地摄影。但是,你不一定有投票权。这种权利,需要以你的财产的多少来决定。由此可见,以金钱作为量度一个人的地位的标尺是自古有之。难怪如今的西方社会的议员,必须拥有相当的财富才有资格参选哩!

  投票结束了,结果如何?我们不得而知。

 返家的途中,沐浴着夕阳的余辉,夏日的清风,我们奔驰在平坦洁净的道路上,心情是高兴的。我们为我们有机会穿越时空隧道,回到十九世纪的北美洲乡村,体验这里的风土人情而愉悦。其时,家人都不约而同地想到了中国深圳的中华民族民俗文化村,讨论两者之间有何不同?我们以为:这里,游客虽然不及后者多,但轻松愉快,不担心有人会哄你、骗你、强迫你掏钱包;在中华民族民俗文化村,在中国的许多旅游景点,游客在兴奋的同时,钱包也在不知不觉之中瘪下去了。至今我还记得2007年夏游海南,在三亚被迫参与了黎族的民俗婚礼,被“可爱的黎族新娘”巧取豪夺了近百元的懊恼。2008年夏在澳门,差一点被笑眯眯的导游大姐温柔地“宰上一刀”;在香港,看够了导游大妈的因游客不配合其购物要求摆出的冷脸。而在加拿大旅游,是绝不会发生这种种不愉快的。

蓝天白云之下,我们轻车如飞,我们的心情也随风飞扬。

 

 

 

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